النصيحة فانتظر أيها الطالب فتح اللّه ولو عمرك كله ولا تيأس من روح اللّه واعلم يا بني أسعدك اللّه أن الحلال عزيز المنال على جهد الورع قليل جدا ولا يحتمل الإسراف والتبذير بل إذا تورعت عما لزمه أهل الورع في الورع فبالحري أن يسلم لك قوتك على التقصر كيف أن تصل به إلى نيل شهوة من شهوات النفس كالمحاسبي الحرث بن أسد من أئمة القوم الذي مات أبوه وترك كذا كذا ألف درهم فما أخذ منها شيئا وقال إن أبي كان يقول بالقدر وقال : رسول اللّه ( ص ) لا يتوارث أهل ملتين وكبعضهم الذي ترك له أبوه مالا كذا كذا ألف دينار فأبى أن يأخذها وقال إن أبي كان تاجرا وكان لا يحسن العلم فربما دخل عليه ربا وهو لا يشعر وكان هذا المذكور ابن القاسم تلميذ مالك بن أنس ( رضي اللّه عنهما ) وهو الذي اشترى دابة يسافر عليها فجاءه إنسان برسالة وقال تحمل هذا معك لفلان فقال ( رضي اللّه عنه ) ما اشترطت على صاحب الدابة حمل هذا وكأبي يزيد ( رحمه اللّه ) حين رد الثمرة وهو على كذا وكذا فرسخا التي كانت وقعت من ثمر البقال على ثمره وكأبي مدين ( رضي اللّه عنه ) في زماننا هذا الذي ما أكل هذه البقلة التي يقال لها القطف ورعا لأنها تسمى بقلة الروم وهذا من أكمل ما سمعته في الورع إلى أمثال هذا مما سلك عليه القوم ( رضي اللّه عنهم ) فاللّه اللّه يا بني حافظ على نفسك أن لا تصاحبها في شهواتها لهذه المطاعم العالية الأثمان فإنك إنك إن صحبتها عليها وتقوى في خاطرك أنك لو نلتها لعدوتها وأن تأخذها على وجه الاعتبار أعمت بصيرتك ودلتك بغرور وأدخلت عليك ضربا من التأويلات في مكسبك لتكثر دراهمك بما تلحق به تلك الشهوات يعني تؤديك إلى التورط في الشبهات وهي تريد الحرام فإن الراتع حول الحمى يوشك أن يقع فيه فسد عليها هذا الباب ولا تطعمها إلّا ما تقوى به على أداء ما كلفته وتكليفه على الشرط الذي ذكرت لك من القليل وهكذا في اللباس وإياك والإسراف في التفقة وإن كانت حلالا صافيا فإنه مذموم وصاحبه مبذر ملوم وقال تعالى : إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كانُوا إِخْوانَ الشَّياطِينِ وقال تعالى : يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ فهذا قد عم اللباس والطعام والشراب فالبطن يا بني أكبر الأعداء بعد الهوى والفرج بعدهما عصمنا اللّه من الشهوات وحال بيننا وبين الآفات وعلم أن هذه الأعمال المتعلقة بهذا العضو كما كان لإخوانه من الأعضاء كرامات ومنازل فمن كراماته التي لا يدخلها مكر ولا استدراج أن يحفظ عليه طعامه ولباسه وشرابه بعلامات يلقيها اللّه تعالى له إما في